ПИШУ САМОЙ СЕБЕ- №...(чем это кончится?)

11.03.2013 в 13:27 Блог

+++%+++

Пропаганда왳 — Мелом

D#m H F# B
Я рисую на асфальтебелым мелом слово 'хватит'.
D#m H F# B
Хватит лжи и хватит боли, отпусти себя на волю.
Я рисуюбелым мелом все, что так давно хотела -
Линий взлет, кардиограмма. Сердце мира терпит раны.

Припев:

Фиолетовая пудра, в ней ты и я.
Жизнь, какая ж ты акула? — ты ж беззубая.
Завтра мел исчезнет в лужах, и десятки машин
За собой следы оставят разноцветных шин.

*(речетатив)*
*
В белых крошках серый камень кем-то для других оставлен.
Слово 'ждать' и слово 'всюду' их не помню их забуду.
*

Если хочешь, можешь ты дождаться
Счастья в жизни лет так через двадцать.
А мне не нужно слово 'если',
Мне нельзя сидеть на месте
на местее.

Припев:

Пальцы в белом,пальцы в синем.Белый мел похож на иней.
Синий мел похож на небо. Эх, еще быкрасный мне бы.
*(речетатив)*
*
Мир похожий на калеку# -в черном круге

жить цветному человеку
Мел стащила в пятом классе. Жалко им всю жизнь не разукрасить.
*
Мел стащила в пятом классе. Жалко им всю жизнь не разукрасииииить.

Пройграшь.
Привев:

Алексей Глызин — Зимний сад

Комментариев: 0

11.03.2013 в 12:46 Блог

1статья

Методологический индивидуализм

Методологический индивидуализм (MI) есть учение в философии общественных наук об отношениях между «обществом» и частных лиц. Идею можно сформулировать в нескольких взаимосвязанных, но несколько по-разному: социальные факты составляют факты о людях, общественные организации состоят из отдельных лиц и их свойств и отношений, социальных структур и организаций, являются «ничего, кроме» ансамбли людей и их поведения; социальные объяснения должны быть выводимые из фактов о людях, научные высказывания о «общество» должна быть сводима к отчетности о людях и их свойств и отношений; социальные законы или обобщения должны быть выводимые из общих фактов о частных лицах. И, вероятно, другие возможные формулировки, а также. Таким образом, учение о методологического индивидуализма часто представляет собой форму редукционизма из одной области научной теории к другой: теории о социальных объектов и свойств должна быть сводима к теории и заявления о физических лицах и их свойства. Это направление мысли параллельно материализма в философии сознания или анти-витализм в философии биологии. Психические состояния должны быть сводима к набору фактов о нейрофизиологии; заявления о живых организмах должна быть сводима к набору фактов о молекулярной химии и физиологии клетки. (См. Инго Brigandt и статьи Алан Любовь в энциклопедии философии Стэнфордскогона снижение в биологии ). несколько менее ограничительным зрения, чем редукционизм является теория «supervenience» между уровнями научного описания. Согласно теории supervenience, факты на одном уровне описания фиксированной или определяться фактами на более низком уровне описания. Сказать, что X supervenes на Y должен сказать, что нет никакой разницы между положением дел, касающихся X, для которых не существует также разница в положениях дел, касающихся Y. Это менее ограничительной доктрины, поскольку оно не требует, чтобы мы предоставлять выводы о фактах X из фактов Y. (Jaegwon Ким является основным новатором здесь, см. Физикализм, или что-то достаточно близко . для последних формулировке теории) Методологический индивидуализм является пределом версии семейства взгляды на социальную Объяснение, что мы можем называть «агент-центре" подходы к социальной объяснение. Здесь основная идея в том, что мы объясняем социальные последствия, как совокупный результат действия, выбора, и менталитет людей. Лица поведения и выбора являются причинной динамики социальных результатов. Идея «микрофонды» сыграл важную роль в последние размышления о взаимосвязи между социальными фактами и отдельные факты. (См. Микроэкономические, методы и причинная подробнее об идее микрофонды социального объяснения.) Но агент в центре подходов может дать более «социально-Несс» к индивидуальному, чем основание заявлений MI позволит. Например, в позиции «методологического местничества» определяет социально образован и социально расположена лиц как основа социального объяснения, но эта позиция явно отрицает идею, что все социальные факты сводятся к голой психологических фактов о частных лицах. Скорее всего, люди сами составляли и ограничены ранее установленных социальных условий. (См. "Уровни социального «для подробной информации о методологических местничества.) Идея методологического индивидуализма является тот, который обратился к философов и социальных мыслителей для почти так же долго, как там было систематического мышления о социальной науке. Современная философия социальной науки началось в девятнадцатом веке, и теории Джона Стюарта Милля социального знания, содержащиеся предположение методологического индивидуализма ( Логика моральных наук ). Макс Вебер также выдвинул доктрину в методологии социальных наук . Классический заявление было представлено JWN Уоткинс (1968), „методологического индивидуализма и социальных тенденций“ в мае Brodbeck, чтения в философии общественных наук . логические наоборот ИМ, является идея социальной холизм, наиболее явно выступают Эмиля Дюркгейма В Правила социологического метода . Холизм является одной из форм борьбы с редукционизма, он утверждает, что есть факты о социальном мире, которые не сводятся к фактам о частных лицах. Общество является автономной по отношению к лицам, которые „делают его“. Есть социальные силы (например, системы норм), которые осуществляют причинно власть над лицами, а не нормами настоящее время составляет от психологического состояния людей. Другие разновидности социального холизма также возможны. Структурализм является мнение, что социальные структуры осуществляют автономные причинные свойства, выраженные в таких авторов, как Levi Strauss, Альтюссер и Фуко. Аргументы в пользу методологического индивидуализма вытекают из нескольких идей. Во-первых, есть точка, что социальные факты, очевидно, созданными мыслями и поведением группы лиц. Социальные движения состоят из индивидов с конкретными психологии и убеждений; организации состоят из индивидуумов, и, возможно, морали и культуры составлен из людей, с конкретными убеждениями и ценностями. Во-вторых, есть точка, что социальные „законы“ редко, исключения обремененные, и условные, так что есть методологические основания искать более фундаментальные законы, которые могут регулировать социальное поведение — на уровне отдельных людей и их психологию. В-третьих, предпочтение онтологической разреженности: если мы можем объяснить социальные факты с точки зрения фактов о людях, то мы не должны приписывать онтологический статус в социальных фактов и юридических лиц. В-четвертых, „материалистическим“ или анти-оккультист предпочтения, что является привлекательным для многих философов, идея, что социальные факты могут быть автономной по отношению к лицам дает представление о причинно оккультные силы или действие на расстоянии. Так что есть ряд причин думать, что социальные результаты состоят из или определяется совокупностью результатов отдельных лиц и их взаимодействий. MI была особенно привлекательной в некоторых дисциплинах социальных наук — особенно экономики и политической науки. В каждом конкретном случае точки зрения „теории рационального актера“ появился, чтобы быть очень перспективным направлением объяснение: объяснить поведение групп (потребителей, избирателей), а совокупный результат лица делают выбор с определенным набором убеждений и предпочтений, в рамках определенный набор ограничений. Другие области социальных наук, менее поддается теории методологического индивидуализма. Антропология и социология дисциплин, установить фокус на более высоком уровне социальные условия или причины, которые влияют на поведение — перспектива, которая, кажется, будет более удобен или иной форме холизма. Тем не менее, существует ряд мнений среди специалистов-практиков из этих дисциплин, а также, и есть антропологов и социологов, которые более благосклонно относятся к импульсам методологического индивидуализма. Важно обратить внимание на некоторые моменты, которые MI никак не связаны. MI не влечет за собой, что люди эгоисты или чисто самостоятельно отношении. Это не влечет за собой, что люди не являются социальными. Это не влечет за собой, что социальные факты не имеют причинно последствия — для других социальных фактов и индивидуального поведения. Это действительно возможно, по-новому сформулировать почти все основные социологические теории в терминах, которые в соответствии с разумными условиями подразумевается ИМ. Даже Дюркгейма центральная теории могут быть сформулированы таким образом, что невиновен в связи с обвинением в „действии на расстоянии“. И, с другой стороны, даже теоретик, как ясно приверженность MI, как Макс Вебер, по-прежнему в состоянии сделать „макро“ или „целостный“ утверждения о причинно важность таких факторов, как религии или морали.

Комментариев: 0

10.03.2013 в 22:03 Ответ

Без заголовка

Комментариев: 0

10.03.2013 в 19:12 Желание

№10= 92-10=82ДНЯ ДО ЛЕТА

МНЕ КАЗАЛОСЬ ТО ПРИВЕДННИЕ МЕРЕЩЕТСЯ

И ВЧЕРА Я ОТМЕТИЛА СТОЛЕТИЕ

И ПРИСВАИВАЯ ТО МЫСЛИМЫЕ И МНЕ ТАКК ГОЛУБОЕ НЕБО ГРЕЗИТСЯ

И БЕЛИЗНОЙ СМЫВАЕТСЯ И ЛУЧАМИ БЛЕЩЕТСЯ

КУМИРЫ ИЛИ ПРОСТО 9ДЕНЬ ВЕСНЫ СОЦВЕТИЕ

И НОЖ НА МОЕЙ НОГЕ СМОГ ПОВЕСИТЬСЯ

ТРИ ШВА НАЛОЖИЛИ… ПРОБЛЕМ НЕХВАТАЕТ ЭТО МЕЖДОМЕТИЕМ

И ПОВОЛЯВШИСЬНА СУГРОБЕ С 8 МАРТА ИЗ ЗНАКОМЫХ НЕ ПОЗДРАВИЛ -

И ВОТ ТАК Я УСПЕЛА ПОЗАБАВИТЬЯ

ТЕРЯЯ ТЕ КРАСНЫЕ КОРНИ ОТПУСКАЯ СЕБЯ ...

И ГДЕТО В ДАЛЕТЕ ОТЗЫВАЕТМЯ МЕЧТА МНЕ ...

И НЕТУ ТАКИХ БУМАЖЭК ЧТО ЗАВЁТСЯ ЧЕК — МАНИ*ПОЛЯ...

ВОТ ЧТОБ КРЫША НЕ УЛЕТЕЛА ...

И ЧТОБ НЕКУПАЛСЯ ТОТ САМЫЙ КОТ ИНДЮШАЧИЙ КОТ

И ЕСТЬ ВОЗДУШНЫЕ ЯКОДЫ НАОНЕРБОТ

СБИВАЯСЬ СЛИВОЧНОЕ МАСЛО

ИЗЖОГОЙ МУЧАЯ КОСТРОС ВРОДЭ ГАСЛО

Комментариев: 0

10.03.2013 в 17:50 Блог

КАКА*Я СЛАБОСТЬ НО ЭТО ТАК ПРИЯТНО ЧУСТВОВАТЬ СКБЯ СЛАБОЙ №ВРОДЕ 9

КАКА*Я СЛАБОСТЬ НО ЭТО ТАК ПРИЯТНО ЧУСТВОВАТЬ СЕБЯ СЛАБОЙ .

А МОЯ ПАМЯТЬ ИЗ ДЕТСТВА ЕЩЁ НЕ ЗАБЫЛА ЧТО В ТОЙ КНИГЕ, В

КОТОРОЙ БЫЛА ТАКАЯ КИСА КАК Я..

МАЛЕНЬКАЯ: СТОЮ И ОДИВАЮ МАМИНЫ

КАПРОНОВЫЕ КОЛГОТКИ ...

АХ… НУУУУУ И БЕЛАЯ ДВЕРЬ НА ЛОДЖУ

А.Макаревич, М.Леонидов, Е.Маргулис, А.Свиридова, Т.Лазарева, Оркестр Креольского Танго — Тонкий шрам на любимой попе

Комментариев: 0

10.03.2013 в 17:11 Блог

? ПРОПОРЦИИ В ПРОСТВАНСТВЕ В ФОРМАТ МОГУТ НЕ ВХОДИТЬ

pesnimora.beon.ru

Я леплю из пластилина
Что-то вроде анальгина
Может быть поможет быть
Может быть поможет

Быть до-до-до-до-до-добрее
Быть красиве-е-е-е-е-е
Быть до-до-до-до-до-добрее
Красивее-е-е-е-е-е...

Я хватаюсь за гантели
Пью молочные коктейли
Может быть поможет быть
Может быть поможет

Быть до-до-до-до-до-добрее
Быть си-си-си-си-си-сильнее
Быть до-до-до-до-до-добрее
Си-си-си-си-си-сильнее...

Звери — Быть Добрее

Фазы, фазы, сдвиги, сдвиги
Я купил святую книгу
Может быть поможет быть
Может быть поможет...

Быть му-му-му-му-му-мудрее
Быть до-до-до-до-до-добрее
Быть му-му-му-му-му-мудрее
До-до-до-до-до-добрее...
Всем спасибо!!!

www.gl5.ru/zveri-bit-dobree.html»>Звери — Быть добрее текст песни(слова)

Комментариев: 0

10.03.2013 в 12:51 Новости

О ФРАНЦИЯ ИЛИ ПОЧЕМУ БЕЗРАММОТНОСЬ ЭТО МОЯ ЛЮБИМАЯ ОШИБКА!

ДА ПИШУ С ОШИБКАИМИ А УВИДИШЬ СВОЮ БЕСПОРЯДОЧНОСТЬ… ВАМ НЕ НАВИТСЯ ОССОБЕННО ЕЬОМУ СТАРИКУ… А ЧТО НАХЕР ЕМУ ДЕЛАТЬ ? И ЧТО ЛУЧИЛОСЬ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ КОГДА Я ОТКРЫЛА НОВОСТИ :У друзей (+213) В клубах В комментариях (+3) Модерация

Комментариев: 0

10.03.2013 в 12:01 Блог

***

Шопотом Я кричу .

Принять поражжэнния морали .

В темноте*я вижу кровь.

Вино в погребе крепкое.

Я выпью и что мои эмоции орали.

Замечтаюсь я вновь.

Срываясь я крышку – нажимаю на пидали .

Провилактика и процедура всё взорвали.

И на языке твкие поры цветные лакали .

Но дотянувшись я раобью на мелкие детали.

Учение свет… а неученье тьма .

И только в бутылке я там нахожусь .

Что исполняю жэлания только 3раза весьма.

В трауре идиго и веолет- мандарина свет.

И ВИЖУ Я ЛЕНТОЧНИ КПАСНЫЕ И РОЗОВЫЕ НА БУТЫЛКЕ ТОЙ ЗАТЯНУВШИЙСЯ УЗЛОМ

Комментариев: 0

08.03.2013 в 21:26 Новости

***

НЕДАРИ МНЕ ЦВЕТОВ

А ПОДАРИ МНЕ ЦЕЛУЮ ПЛАНТАЦИЮ

ЭТО ЛУЧШИЙ ПОСТУПОК НА ВЕТОК КРОВ

— АВКАРЕЛЬ ПИШЕТ ИЛЛЮСТРАЦИЮ

И ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВПИТЫВАЕТ

СОЛЬ, А ВОДА СТАЧИВАЕТ ГРАНИ

И МОЛИТВОЙ В ОБЛАКАХ ГРОЗОЙ ИСПЫТЫВАЕТ

ЭЛЕКТРО ПРОВАДА НЕВИДИМОЙ НИТОЧКОЙ В РАНЕ

КАКОЙ ЭТО ДЕНЬ ЧТО ПОСЛЕ-

ПОГОДА СТАНЕТ ЛУЧШЕ:

ИСПОРЯТСЯ ТОЙ ЛУЖИ СЛЁЗЫ ;

НАУЧИВШИСЬ НАБОЯТЬСЯ ГРОЗ

И БЕЛАЯ СМЕРТЬ В 16ПУДОВ — МОРЕ ЭМОЦИЙ

НЕОБРАЩАЯ НА ДУРАКОВ ВНИМАНЯ ...

А ОНИ ПРАВЯТ МИРОМ ...

ВСЁ В ТВОХ РУКАХ Я — КАК ДОБИТЬСЯ ПОНИМАНИЯ ?

_______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

_______________________________________

______________________________________________________________________________

_______________________________________

______________________________________________________________________________

Комментариев: 0

08.03.2013 в 07:31 Блог

~

я не непью вина

в виновна смерть и война

да… празник… это прказник

когда болше ты не

и бросит только. благодарности пустышка

а вот ты — я т.е. разорванная книжка

Маша и Медведи — Мое сердце без тебя

Комментариев: 0

Вход

Пропаганда왳 — Мелом

Методологический индивидуализм